南怀瑾：“一个人活在这个社会上，都想自己名声好，成就高，一路春风得意，但那是不可能的。一个真正有道的人，处在这个社会，常有很多的委屈、侮辱、痛苦，没有办法向人诉苦，只有自己挑起来。人生的事，十次有八九次是痛苦的、不如意的。但是心里的痛苦，能够找知己来谈谈的，不到十分之二三。所以不必求人安慰。”
那时候我还年轻，觉得这话太悲观了。人生哪有那么多委屈？后来经过了一些事才明白——不是南怀瑾悲观，是我还没经历过真正的委屈。
你发现没有，我们每个人心里都有一些翻来覆去睡不着的事，可真正说出口的，连十分之一都不到。说出口的那部分，能被听懂的，不到十分之一。听懂了还能真正安慰到你的，不到十分之一。
到最后你会发现，绝大多数委屈，都是自己一个人咽下去的——不是不想说，是不能说、不必说、说了也没用。
为什么不能说？
第一种：说了也没用。
你被同事抢了功、被领导冤枉了、被朋友背叛了。你心里翻江倒海，想找个人说说。可你说了之后呢？对方听完了，拍拍你的肩说"想开点""别往心里去"。然后呢？那个抢功的人还在那儿，那个冤枉你的领导还在那儿，那个背叛你的朋友还在那儿。你的委屈一分没少，还给别人添了堵。
第二种：说了反而更糟。
你跟人诉苦，有的人听完转头就当谈资说出去了——"你知道吗，某某最近挺惨的"。你的委屈，变成了别人茶余饭后的故事。你本来只想找个人倒倒苦水，结果变成了别人嘴里的"那个人"。更狠的是，有人表面安慰你，心里却在想："还好不是我。"
第三种：有些委屈，根本说不清楚。
你经历过一些事，只有你自己知道那是什么感觉。你怎么跟人说？你说"我心里难受"，别人问"为什么"，你说"说不清楚"。说不清楚，就不说了。憋着。憋着憋着，就成了心里的一道疤，不碰不疼，一碰就翻江倒海。
我见过两个人。
第一个，是我一个朋友。几年前被合伙人坑了，公司没了、钱没了、还背了一身债。那段时间他整个人消失了，电话不接、微信不回。后来见面，我问他那段时间怎么过来的。他说："我谁也没找，谁也没说。说了有什么用？别人帮不了我，我也不想让人看笑话。我就每天早起去公园坐两个小时，把那些事翻来覆去地想，想通了就放下一点，想不通就放着。有一天突然想通了——那些事不是我一个人能扛过去的，但也不是靠别人安慰就能过去的。自己选的、自己扛、自己了。"
第二个，是我一个同事。他前几年家里出了变故，父亲重病，他在单位还要撑着，不能请假太久。他没有跟任何人说过家里的具体情况，每天上班照常笑、照常干活。后来有一次喝酒，他喝多了才说："每天下班回家路上，我会在车里坐二十分钟，把今天的所有情绪在那二十分钟里过一遍。该难受的难受完，该哭的哭完。然后擦擦脸，推门回家，对家里人笑一笑。"他说那两年他才知道什么叫"一个人挑起来"——不是冷漠，是温柔，把所有的苦都在进门之前卸在门外。
一个选择了把自己关起来慢慢消化。一个选择了把情绪留在车里、把笑脸带回家。方式不一样，但核心是一样的——他们都明白：有些路只能一个人走，有些苦只能自己咽下去。
有人会说：那我们就应该一直憋着吗？就不能找人说说吗？
当然可以找人说。你找真正懂你的人，说出来会好受一些。但你要明白——诉苦只能减负，不能解决问题。 你诉完苦，该你扛的事还得你扛，该你走的路还得你走。安慰是你跌倒时别人扶你一把，但站起来往前走、每一步都还得靠你自己的腿。
南怀瑾说的"不必求人安慰"，不是让你封闭自己、冷漠对人。是让你别把"求安慰"当成解决问题的办法，也别把自己活成一个永远在等着被安慰的人。
那些真正把日子过好的人，不是没有委屈，是他们学会了自己消化、自己转换、自己扛。
怎么消化？
第一，把"为什么是我"换成"然后呢"。
委屈来了，你问一百遍"为什么是我"，答案不会变。但你问一遍"然后呢"，你就开始往前走了。
第二，给自己一个"消化时间"。
每天留二十分钟给自己。把那点委屈、不甘、愤怒，在这二十分钟里翻来覆去地看。看完了，就放一放。明天再看，可能就没那么大了。
第三，写字。
说不出口的委屈，写出来。你不用给任何人看，就给自己看。把心里那团乱麻写到纸上，写着写着就顺了。那些堵在胸口的东西，落成文字了，胸口就松了。
南怀瑾那话的最后一句是："不必求人安慰。"他不是让你冷漠，是让你把力气花在自己身上，而不是花在等别人来安慰你上。 你等来的安慰，治标不治本。你自己消化掉的那些委屈，才是真正让你变厚实的东西。
蚂蚁配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
